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请你对比一下，上面的两张照片........
你是否能想像..........这是同一位出家师父.........
有一天.......你在寺院里看到师父在出坡劳动的样子，你也许根本就不能把眼前这位师父和在法坛上法相庄严的法师关联起来.......
而这位博学多识、阅藏丰富的寺院住持智渡法师，正在做着这样一些不可思议的事情：
1、慈恩寺---江南敦煌——佛像艺术，立体大藏，百十洞窟写传奇，洞天佛国、美轮美奂，十万平米成佛果！
2、《白玉大藏》——五部大藏经典合并校对，按修行次第排列，经律论再续鸿篇巨制，书法圣手沐手焚香写春秋，白玉大藏盛世经典传万代！
3、财禄文化--布施成就，虚空藏菩萨化作富贵金刚，大黑天神挥剑跨虎千百亿化身，八方财禄、五洲共渡赐富裕，心诚则灵，十方上下皆成佛。
大家进出其它寺院，可能除了烧香拜佛以外，很少能见到一个寺院的住持。
而智渡法师是这么一位平易近人、和蔼可亲、亲力亲为、默默前行、践行佛法的修行人。
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为了实现“现代江南敦煌”这个宏愿，住持智渡法师常常奔忙在大半个中国及东南亚佛教国家，一尊尊佛像请到了慈恩寺，一个个洞窟被开凿出来。一砖一瓦的亲自动手，各个佛殿一点一点地建起来。
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在修建寺院的过程中，有一次智渡法师还受了伤，腿摔骨折了，后来有居士听说了此事，才筹集医药费到医院治疗，但由于拖延了病情，法师的腿已落下了病根，可他依然是舍不得休息半天，继续为寺院的建设奔波。
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智渡法师每天的工作时间长，休息时间短，吃得非常简单，住得也是简陋，但对待信众，法师却是慈悲关怀，在决定了慈恩寺永远不设门票、不设香花券的局促情形下，还尽全力为信众们盖了新的住宿楼，力求干净方便。直到现在，法师也从未主动向信众化缘，有时寺院建设资金紧缺，工人不干了，法师又自己亲自动手，搬砖砌墙。
智渡法师说：“知识分子往往喜欢诵经打坐，认为这样就是修行。你看看佛经里有哪一个是靠读经成就的，不是劈柴（成就）的就是烧火（成就）的。”
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时下，到寺院来做义工的人也越来越多，智渡法师仍然也是同大家一起，出坡劳作，搬砖砌墙......未曾停息。正是在法师的带领下，功德施主们的捐助、护法居士们的护持、义工们努力的付出下，慈恩寺的建设大举正在大家的努力下一点点的完善起来。
供养上师的功德与利益：
《喜金刚、密集金刚》等诸大密续经典云: “大手印的了悟，唯靠积聚资粮与对上师的虔敬”。
《事师五十颂》云：“如是恒时供养上师，等同恒时供养一切佛，此即殊胜的福德资粮，从积聚资粮而获得成就。”
《事师五十颂》云：“供养上师即等同，恒时供养一切佛。”
《胜乐根本续》云：“阿阇黎体内善安住寂猛诸本尊，而于修行者前接受供养。”
《智慧殊胜续》云：“若于上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜。”
《五次第加持品》云：“舍弃一切供养后，唯一供养上师尊，令彼生喜将获得，遍知殊胜之智慧。”
《功德藏》中云：“决定行持善法者，胜师广积二资时，彼中皆能结上缘，役使信使清扫等，极劳具果胜资道。”
《誓言庄严续》云：“十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如刹那念上师，念咒修法千万遍，不如祈上师一遍胜”。
《宝云经》云：“由此恭敬亲教师与轨范师之因缘，菩提道资粮未圆满者悉能逐渐圆满，烦恼未断者悉能逐渐断除。”
我要随喜
